毗氏的起源
首先，姓氏的起源
有兩個來源：春秋時期，一個是周朝學(xué)者范仲丕的后裔，他以父親的名字為姓氏。據(jù)說皮姓是鄭大夫的兒子皮的后代，他也以父親的名字為姓氏。據(jù)說皮姓。
第二，軍王堂的名字在漢代定為天水縣，現(xiàn)在是甘肅省通渭縣。根據(jù)姓氏譜，“鄭大夫的兒子皮出來了。”看看夏皮。
三、歷代名人
1。皮日秀——這個詞攻擊美。它來自唐朝的襄陽。他曾隱居在流明山，自稱流明子，又稱酒鬼。咸統(tǒng)八年（867年），他成為學(xué)者，并擔(dān)任太昌博士。性情高尚，擅長詩歌。他寫了60本關(guān)于流明的藏書，經(jīng)常嘲笑封閉的政治。他擅長和烏龜夢游一起唱歌，當(dāng)時叫毗盧。長安是乾福黃巢起義的戰(zhàn)士，被授予日秀翰林學(xué)士學(xué)位。后來，著名的豹子皮（？-464），是北朝北魏的將軍。榆陽（現(xiàn)在位于北京密云西南）人。幾乎沒有什么策略。太武帝在位期間，歷官征召了西方將軍，授予淮陽公爵爵位。后來，他多次破釜沉舟，積累了提拔所有高級官員的功績。這只豹子堅(jiān)定而誠實(shí)，在當(dāng)時被提升為一位著名的將軍。邊和是五代南唐的將軍。小明康樂，出生于嵊州（現(xiàn)江蘇江寧）。保大元年（943年），張玉賢的叛軍被擊敗，洪州營屯的首府禹侯升遷。第九年（951年），任忻州知事，由原州進(jìn)駐長沙，迫使馬錫聰投降，提拔武安軍為節(jié)使。次年，他被楚郴州知事劉欣擊敗并免職。后周進(jìn)攻時，他成了將軍，被后周俘虜。師宗命他為游錢片守衛(wèi)的將軍。后來，他因沒有用而被送回。死于金陵。皮席（？483），第八豹。它的真名是喬伊。歷史記錄不應(yīng)該被改變。在文成，這位著名的大臣擔(dān)任御使。孝文帝初為平溪將軍，秋池鎮(zhèn)將軍。隴西和漢中有幾項(xiàng)功績。散落的騎兵常石、安南將軍和禹州刺客。他因在該州喝酒而受到懲罰。典當(dāng)。遺名：龔恭。北齊將軍皮京和（521-575）。后來的主在當(dāng)時是一個仆人。天統(tǒng)二年至武平元年任。郎榭下皮（現(xiàn)江蘇遂寧西北）出生。不那么敏感，擅長騎馬和射擊。起初，密友高歡被用來補(bǔ)充密友的副手。文軒天寶帝先封通州為知事，后以知事身份攻擊熊市恭家。乾明元年（560），皇帝廢除了武威將軍，并擔(dān)任黃門的仆人。天統(tǒng)元年（565年），他搬到了大殿里的尚書。除了外中兩年。精河也是一名執(zhí)行軍事任務(wù)的主要官員，他的性知識平淡無奇，因此他經(jīng)常被授予美貌。后來，李德進(jìn)、尚書有普舍、趙州知事、羅州知事。武平五年（574年），陳章公奉命執(zhí)行尚書令。六年了，病了，死了。皮羅吉（698-748），唐代南詔皇帝。他從728年統(tǒng)治到748年。唐朝開元十六年（728），他被封為詔書之王。他原本是孟社圣旨的領(lǐng)主，后來追殺二河蠻族。然后，他合并了孟禹、伏虞、石郎和瑯瑯瓊的五個詔書，統(tǒng)一了六個詔書。送孫鳳家一入唐朝，留長安為衛(wèi)宅。26年，他被唐朝封為云南國王，他的名字被賦予了正義。搬到太和市（現(xiàn)云南大理南河村）。遺子葛洛峰攻打王位。皮日秀（約834-883），唐代作家。唐代作家。他生于大河八年（834年）至開城四年（839年），天府二年（902年）后去世。一個詞很美，但一個詞很容易。他住在流明山，名叫流明子，也叫齊布依先生和醉影先生。襄陽（今湖北）人。出生在一個貧窮的家庭。早年，他決心成名，周游世界。易宗顯統(tǒng)八年（867）學(xué)者。曾任蘇州詞人、太昌大夫。黃巢的軍隊(duì)去了江蘇和浙江，為黃巢得到了它。黃巢成為皇帝后，他成為了一名院士。他的死因各不相同。皮日秀的詩文是在加入黃巢起義軍之前寫的，這表明了他對當(dāng)時封建統(tǒng)治的不滿。他認(rèn)為：“古代的建制官員也會趕走小偷，而現(xiàn)在的建制官員也會被視為小偷。”“古代的官員和人民也厭倦了世界，所以他們擔(dān)心自己。現(xiàn)在官員和人民也厭倦了世界，所以人們擔(dān)心自己。”皮日秀的文章，如《哀賦》、《河橋賦》、《霍山賦》、《桃花賦》、《九諷刺》、《十元》、《流明隱書》等，都是為了某種目的而寫的。他的詩有兩種不同的風(fēng)格：一種是繼承了白居易新樂府的傳統(tǒng)，語言平易近人。以鄭月富的10首詩為代表，具體生動地反映了當(dāng)時社會的階級矛盾和他同情人民、反對暴政的態(tài)度。另一種是韓愈的抗險之路，以與魯桂蒙在蘇州唱和描繪吳中山水為代表。目前，在襄樊市郊的流明山上，有一些“三高寺”的建筑，是為紀(jì)念皮日秀而建的。畢錫瑞（1850-1908），清朝學(xué)者。“流明”和“盧云”兩個字。湖南山花（今長沙）人。光緒養(yǎng)人。因崇尚金文傅生大師，故居名為“師父堂”，過去稱其為師父先生。1890年，他主持了湖南省貴陽市龍?zhí)稌旱闹v座。1892年，他主持江西南昌經(jīng)訓(xùn)書院。1894-1895年中日戰(zhàn)爭后，他們對《馬關(guān)條約》的失勢和恥辱感到憤怒，并表示法律改革不能推遲。1898年春，他擔(dān)任南方學(xué)會會長，并發(fā)表學(xué)術(shù)演講，展示了他拯救國家免于亡國和生存的熱情。1898年政變后，清政府下令剝奪他的身份，將他驅(qū)逐回家鄉(xiāng)，并移交給地方官員進(jìn)行嚴(yán)格控制。晚年長期教書，編輯長沙丁王臺圖書館。他在現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典研究方面有著深厚的造詣。《五經(jīng)通論》和《經(jīng)學(xué)史》是儒家經(jīng)典的入門書籍。他主張對經(jīng)典的解讀要實(shí)事求是，不要嫉妒真理。他是晚清的經(jīng)典學(xué)者之一。他創(chuàng)作詩歌和駢文。他寫過《師徒堂系列》、《師徒堂筆記》、《師徒堂日記》等。其他姓皮的名人包括北齊大臣皮昕、唐朝名人皮文同、五代詩人皮光業(yè)和南宋大臣皮龍榮。有軍事戰(zhàn)略家皮定軍、圖書管理員皮高平等。