這種做法，實際上也是對這些有悖于人名專指性的名字所做的調整。當然，有些本是專指的名字有時因為時代和環境的變化而失去專指作用，但有時也會在失去一種專指作用時而轉化為另一種專指。這類的例子也是很多的。如明清時期，“梅香”這個名字原指某一大戶人家的丫環，后來，因為把丫環叫做“梅香”的人特別多，于是“梅香”也就成了丫環的代名詞。隨著這種由一個“梅香”而向眾多丫環的代名詞的轉換，“梅香”一名也完成了由一種專指向另一種專指的過渡，其轉化前后仍沒有離開人名的這一專指屬性。同樣，人們熟知的歷史人物如諸葛亮、關羽、阿斗等名字原本是指特定的人物，但由于過于家喻戶曉，他們的名字有時也像“梅香”的名字一樣成了某一類人的代名詞。其中如“諸葛亮”本是指三國時期那位足智多謀的政治家，但由于過于為人熟知，從而也被當做智慧的化身，俗語“二個臭皮匠，頂個諸葛亮”、“諸葛亮會”等都成了某一類人的代名詞。又如“關羽”雖又被稱為“關公”、“關云長”，但所指都是三國時的那位名將，由于相傳他“面如重棗”，后人便把愛紅臉的人稱為“紅臉關公”；又因為他身材魁偉，后人也把威武的人與他相比， 《 水滸傳 》 便說美髯公朱全“似關云長模樣”；又由于他善于使用大刀，后人便常用“關公面前舞大刀”一語來諷刺在行家面前賣弄本領的人，或作為自己技不如人的謙詞；又由于他曾經千里走單騎、過關斬將，后人常用“關公過五關斬六將”比喻克服困難、闖過難關；又因為他曾因驕傲輕敵而痛失荊州，后人常用“關云長大意失荊州”諷刺驕傲和疏忽必敗；又由于他在荊州失守后敗走麥城，后人常用“關公走麥城”比喻能人難免有失，上述這些名字的含義雖然被延伸很多，但每種所指都有專門的含義，與人名的專指性特點并不矛盾。再如“阿斗”本是劉禪的幼名，后來人們聯系到他的人生經歷，又為之賦予了懦弱無能、碌碌無為、自甘沉淪、徒具虛名、屈膝投降、沉酒聲色等含義，進而出現了“扶不起的阿斗’，、“樂不思蜀’，等常用詞語。當這時，“阿斗”同樣具有專指性。我國的人名，一個字，兩個字，簡簡單單，既便于記憶，又便于傳播，完全不同于西方社會那樣一長串的字。這種用字的簡單性，也叫人名的簡明性，是我國人名的另一個特征。當然，無論是我國還是西方，從人名的這一特點上看還有較為復雜的原因，除歷史、民俗、社會等方面以外，僅從語言學的角度看還與語言傳播習慣有關。因為在文明社會里，名字的取命和傳播都要以語言文字為載體，我國人名字的載體是漢語和漢字。由于漢語和漢字有音節簡單這一特點，就使我國人的名字也以單字名或雙字名為主。